Cada 25 de mayo, millones de argentinos se ponen en pie y cantan el himno argentino, una melodía que no nació en Buenos Aires, ni siquiera en Sudamérica, sino en Murcia. El nombre del responsable, Blas Parera, apenas suena familiar en España, y sin embargo compuso una de las piezas más escuchadas del país que este verano se ha enfrentado a la selección española en la final de un Mundial.
De Murcia a Buenos Aires: la vida de Blas Parera
Parera nació en Murcia en 1776. Poco después, su familia se trasladó a Mataró, en la costa catalana, donde el joven Blas creció rodeado de música. No hay demasiados detalles sobre su formación, pero sí está claro que, a los 21 años, decidió cruzar el Atlántico y establecerse en Buenos Aires, entonces capital del Virreinato del Río de la Plata, todavía bajo dominio español.
Un músico español en el virreinato del Río de la Plata
Allí se ganó la vida como organista y profesor de música, un oficio que en aquella época solía combinarse con la composición de piezas para actos religiosos y civiles. Nada en su trayectoria hasta ese momento anunciaba que acabaría vinculado para siempre a uno de los símbolos patrios de un país que, apenas unos años después, se independizaría precisamente de la corona que Parera había dejado atrás.
El encargo de la Asamblea del Año XIII
El momento decisivo llegó en 1813. La Asamblea General Constituyente, conocida como la Asamblea del Año XIII, era el órgano que en aquellos años sentaba las bases legales e institucionales de un territorio que caminaba hacia la independencia, aunque todavía no la hubiera declarado formalmente. Entre sus muchas tareas, encargó a Parera poner música a un poema patriótico escrito por el abogado y político Vicente López y Planes. El texto, cargado de fervor independentista, necesitaba una melodía capaz de emocionar en actos públicos y ceremonias oficiales, algo que sonara solemne sin dejar de resultar cercano para la gente que lo escuchara en la calle.
Parera cumplió el encargo en un tiempo récord, según recogen los relatos históricos sobre el episodio, y esa composición terminaría convirtiéndose, con el paso de las décadas, en el Himno Nacional Argentino tal como se conoce hoy. La primera interpretación pública tuvo lugar ese mismo año, en un ambiente de euforia patriótica que poco tenía que ver con la vida tranquila de organista que Parera llevaba hasta entonces en Buenos Aires.
El dato no deja de resultar curioso: en pleno proceso de ruptura con España, la música elegida para representar a la nueva nación salió de la pluma de alguien nacido y criado en territorio español. No fue el único caso de músicos o artesanos de origen peninsular que terminaron poniendo su oficio al servicio de las nuevas repúblicas americanas, pero pocos ejemplos son tan simbólicos como el de un himno nacional entero.
La letra que ya casi nadie canta entera
El poema original de López y Planes no se parece demasiado al himno breve que hoy se escucha en los actos oficiales argentinos. La versión completa incluía varias estrofas de tono mucho más combativo, con referencias directas a la lucha contra la Corona española y a los "tiranos" que la representaban en el Río de la Plata.
¿Por qué ya no se cantan los versos contra España?
Desde comienzos del siglo XX, y de forma progresiva, Argentina fue reduciendo la parte cantada del himno a los versos centrados en la libertad y el orgullo nacional, dejando de lado las estrofas más beligerantes hacia España. El cambio respondió sobre todo a la normalización de las relaciones entre ambos países y a un contexto internacional en el que ya no tenía sentido mantener en un himno oficial un tono de enfrentamiento directo con una nación con la que, para entonces, Argentina mantenía lazos diplomáticos, culturales y migratorios cada vez más estrechos.
Lo que hace especialmente llamativa esta historia es la paradoja de fondo: la independencia de Argentina se construyó, en parte, sobre símbolos creados por personas llegadas de la propia España, desde soldados hasta músicos como Parera. No es un caso aislado en la historia de la independencia americana, donde la ruptura política casi nunca implicó una ruptura cultural completa, pero sí es uno de los ejemplos más claros de cómo la música puede sobrevivir a las circunstancias políticas que la vieron nacer.
España guarda más historias curiosas de las que parece a primera vista: desde pueblos que una maldición borró literalmente del mapa hasta videntes que siguen protagonizando la tradición de la lotería de Navidad. Lo insólito no siempre necesita salir de nuestras fronteras, aunque, como demuestra Parera, a veces sí lo hace, y de la forma más inesperada.
Parera terminaría regresando a España años más tarde, lejos de los homenajes y el reconocimiento oficial que sí recibiría con el tiempo su obra al otro lado del Atlántico. Murió sin llegar a ver el himno convertido en el símbolo que es hoy, y durante generaciones su nombre quedó reducido a una nota a pie de página en los libros de historia argentina, pese a haber compuesto la pieza musical que millones de personas siguen cantando de memoria dos siglos después.
Hoy, cualquier aficionado que haya seguido de cerca el Mundial de este verano y la final entre España y Argentina puede añadir esta anécdota a la lista de vínculos históricos, casi siempre olvidados, que unen a los dos países mucho más allá del fútbol. Al fin y al cabo, pocas rivalidades deportivas esconden un cruce de destinos tan curioso como el de un compositor murciano cuya música terminó representando, durante más de dos siglos, precisamente al bando contrario en el terreno de juego.
