En el corazón de la provincia de Zaragoza existe un lugar único en toda Europa: un pueblo que lleva cinco siglos bajo una maldición papal sin revocación. Trasmoz, con apenas cientos de habitantes, es el único municipio de España y posiblemente de toda Europa que permanece oficialmente excomulgado. La razón histórica es prosaica, pero la leyenda que ha crecido alrededor de ella es extraordinaria. Cada julio, Trasmoz celebra su singularidad con la Feria de Brujería, Magia y Plantas Medicinales, un evento que congrega a curiosos, historiadores y buscadores de lo oculto de toda España.
Una maldición papal que no se anula
El 8 de enero de 1511, el Papa Julio II lanzó una sentencia de excomunión contra todos los habitantes de Trasmoz. Cinco siglos después, ningún Papa ha revocado esa sentencia. Esto convierte a Trasmoz en una anomalía religiosa fascinante, un lugar que técnicamente sigue siendo anatema para la Iglesia Católica. La comunidad actual de Trasmoz vive con ese estigma histórico, no como una carga religiosa sino como una insignia de identidad. Los vecinos son conscientes de su peculiar estatus y lo han convertido en parte de su patrimonio cultural.
El verdadero crimen: dinero y falsificación
La historia detrás de la excomunión es sorprendentemente mundana comparada con lo que las leyendas sugieren. No fue brujería ni actividades diabólicas lo que provocó la ira papal, sino algo más terrenal: falsificación de monedas. Trasmoz, ubicado en una zona minera, tenía acceso a metales preciosos. Algunos de sus habitantes aprovechaban esa ventaja para fabricar moneda falsa, un crimen que amenazaba directamente la estabilidad económica de reinos y principados. Cuando el Vaticano se enteró de la actividad criminal, respondió con la herramienta más contundente que tenía: la excomunión total.
De crimen a leyenda: cómo surgió el mito de brujas
Lo que es sorprendente es cómo la verdadera razón de la excomunión desapareció de la memoria popular, reemplazada gradualmente por historias de brujería. Esto ocurrió probablemente porque la gente necesitaba explicar por qué un pueblo entero estaba maldito. Una falsificación de monedas es un crimen mundano, sin drama moral. Pero brujas, aquelarres, y pactos demoníacos, eso capturaba la imaginación medieval. Las historias se propagaron, se exageraron, y eventualmente se convirtieron en parte de la identidad de Trasmoz. Lo que comenzó como una medida de castigo económico se transformó en una marca de distinción cultural.
Las mujeres sospechosas de brujería
Con el tiempo, surgieron historias específicas sobre mujeres de Trasmoz que supuestamente practicaban la brujería. Se contaban cuentos de hechizos, de bebidas mágicas hechas con plantas medicinales, de rituales nocturnos en los cerros circundantes. Estos relatos reflejaban la paranoia medieval sobre la brujería que asediaba toda Europa, pero ganaron una resonancia especial en Trasmoz porque el pueblo ya llevaba el sello de la maldición papal. Si el Papa los había excomulgado, no era tan difícil creer que hacían pactos con el demonio.
De la leyenda a la celebración: la Feria moderna
En algún momento del siglo XX o principios del XXI, los habitantes de Trasmoz decidieron dejar de avergonzarse de su historia y comenzaron a celebrarla. Nació la idea de la Feria de Brujería, un evento que transformaría la maldición histórica en un atractivo turístico. Desde entonces, cada verano, el pequeño pueblo se llena de visitantes. En julio de 2026, la XXIV edición de la feria recibió a grupos de música y danza tradicional de lugares tan lejanos como Corea del Sur, Grecia y Argentina, junto con actuaciones de folclore español puro.
El evento que congrega a Europa
La feria no es simplemente una atracción turística. Incluye elementos genuinos de investigación histórica y cultural. Se pueden visitar exposiciones etnográficas que documentan la historia real de Trasmoz, mostrar cómo vivían sus habitantes, cuáles eran sus tradiciones legítimas. Se presentan danzas tradicionales de diferentes culturas, y se realizan espectáculos de fuego y cetrería que recrean atmósferas medievales. El mercado esotérico es quizás la parte más divertida, donde se venden hierbas, amuletos, libros de ocultismo, cristales y artefactos de brujería moderna.
La bruja de honor: Irene Vallejo
Para la edición de 2026, los organizadores eligieron a Irene Vallejo como la bruja de honor de la feria. Vallejo es una reconocida escritora y ensayista española, autora de obras como El infinito en un junco, un ensayo sobre la historia de la lectura y las bibliotecas. Su selección como bruja de honor es ingeniosa: una mujer de letras que ha dedicado su vida a explorar el poder transformador de los textos, reconocida públicamente como una forma de honrar a las mujeres que la historia ha estigmatizado como brujas simplemente por ser diferentes, por poseer conocimiento, por ser independientes.
Brujas, plantas medicinales y conocimiento
Un elemento central de la feria es la exposición sobre plantas medicinales. Históricamente, las mujeres que trabajaban con plantas eran a menudo las más propensas a ser acusadas de brujería. El conocimiento herbario es de hecho un tipo de conocimiento práctico muy valioso, la base de la medicina medieval. Al celebrar las plantas medicinales en el contexto de la feria, Trasmoz reivindica esa historia: las llamadas brujas no eran practicantes del mal, sino depositarias de un conocimiento que la sociedad medieval no sabía cómo valorar correctamente.
La irony de una maldición que se convierte en bendición
Lo que resulta profundamente irónico es que la maldición papal que arruinó a Trasmoz hace cinco siglos se ha convertido hoy en su mayor activo. Sin esa excomunión histórica, Trasmoz sería solo otro pueblo pequeño de Aragón. Ahora es un destino conocido, un lugar de peregrinaje para quienes buscan lo extraordinario. Los turistas vienen específicamente porque Trasmoz es diferente, porque tiene una historia única, porque una vez fue considerado demonizado.
Esta transformación sugiere algo profundo sobre cómo las sociedades lidian con su pasado. No es necesario ocultar lo extraño o lo problemático. A veces, lo mejor que se puede hacer es aceptarlo, investigarlo, comprenderlo, y finalmente celebrarlo como parte de lo que nos hace únicos. Trasmoz, el pueblo maldito de España, ha convertido su estigma en su identidad, y eso es un acto de resistencia cultural que merece reconocimiento.
